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一、厚德 "厚德"源自《周易大传》："天行健，君子以自强不息"；"地势坤，君子以厚德载物。"其意为：天体运转，永无已时，君子法天故应斗争不止；地势平阔，赞育万物，君子法地，故应兼容并包。其中"自强不息"即永远斗争，英勇面对自然和社会的应战，表现了中华民族所具有的旺盛生命力和拼博抗争肉体。"厚德载物"即容纳万物，以和为贵、以忍为高，表现了中华民族具有的宽广胸襟和海纳百川的容纳肉体。中华民族正是以这种肉体，在数千年开展中，虽屡遭波折，历经磨练，仍坚忍不拔，百折不挠，努力进取，生生不息，为人类的开展做出了突出奉献，使本人俯首挺立于世界民族之林。 二、博学 "博学"源自《论语。雍也》："君子博学于文，约之以礼。""博学"乃华夏古今治学之根底。巨大的思想家教育家孔子特别强调治学"由博返约"，以为：非"博大"无以致"精深"。按：当今大学教员亦当以"博学"为根基，对学生而言，"博学"更是其顺应社会、效劳民众、报效祖国的基本。另外，从大学之办学理念着眼，"博学"还兼有"厚德载物"，"兼容并包"之意，即一所真正的大学就应当具有"海纳百川"的博大胸襟与恢宏气度。 三、笃行 "笃行"意即专心实行，认真理论。源自《礼。中庸》："博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。"它表现的是：中华民族数千年来的一向注重的"事必躬亲，言行分歧、涵养践履，求真务实"的民族肉体。中国传统道德特别注重："言行分歧"、"事必躬亲"、"以身作则"；中国传统教育特别强调："以身作则"、"知行合一"、"学致使用"。孔儒指出："以身教者从，以身教者讼"；"其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。"荀子以为："口能言之，身能行之，国宝也。"在以"理论是检验谬误的独一规范"为建党立国目标的当代中国，其大学教育更应继续和经扬"涵养践履"、"知行合一"这一民族优秀传统。 四、创新 "创新"，创新肉体是人类发奋向上，自强不息，不时进取和不时超越自我的优秀质量。华夏祖先早在《礼记。大学》中就明白提出："苟日新，日日新"这一努力向上，积极进取的创新肉体。能够说，人类历史的演进，中国社会的开展都有赖于不时超越自我的创新思想和百折不挠的变革创新肉体。而大学，则正是继承发扬创新肉体的崇高殿堂，正是孕育培育创新思想和创新人才的摇篮。